Bitcoin es una innovadora amalgama de tecnologías preexistentes y la creación de otras nuevas que ha dado lugar a una forma de dinero totalmente nueva. Sin embargo, para muchos, el apoyo a la primera moneda digital del mundo se basa principalmente en preferencias ideológicas.
En este artículo, descubrirás por qué una cantidad significativa de Bitcoiners también aman la Economía Austriaca.
La Economía Austriaca es una escuela de pensamiento que se originó en Viena, Austria. Aunque está influenciada por obras de épocas anteriores, la obra considerada como la base de esta escuela de pensamiento económico es el libro de Carl Menger de 1871 “Principios de Economía“.
En 1949, otro nombre notable dentro de la escuela austriaca, Ludwig Mises, publicó el libro ‘Nationalokonomie‘, que ofrece una visión general de los principios que rigen a los economistas que se identifican bajo esta etiqueta.
En el momento de su publicación, el libro de Mises fue recibido de forma desfavorable por otros economistas destacados que ya habían dado un giro hacia la economía keynesiana, tras los efectos devastadores de las guerras mundiales.
La economía austriaca estaba perdiendo la guerra ideológica, con la economía keynesiana influyendo significativamente en la economía mundial, especialmente después de la Conferencia de Bretton Woods de 1944, donde se creó el Fondo Monetario Internacional (FMI).
El FMI desempeñó un papel importante en el sistema monetario mundial de la posguerra, estableciendo el oro y el dólar como patrón e influyendo enormemente en la posición de Estados Unidos en la política mundial.
Tras la publicación de su libro de 1949, Mises inspiró un renacimiento de la escuela austriaca, que había empezado a tambalearse sin las aportaciones académicas y el apoyo de economistas de todo el mundo.
Murray N. Rothbard, antiguo alumno de Mises, reavivó aún más el interés por la economía austriaca con su historia en cuatro volúmenes sobre la América colonial y la secesión de Gran Bretaña, obra que tituló “Concebido en libertad”.
Fue esta serie la que dio a conocer la Economía Austriaca a un amplio conjunto de ojos, estableciéndola firmemente como una escuela de pensamiento separada de las existentes en ese momento.
Otros nombres notables dentro de la Economía Austriaca son Friedrich Hayek y Friedrich von Wieser.
Los estudiosos de la Escuela Austriaca de Economía se dedicaron a estudiar la naturaleza del mercado, especialmente en lo que respecta a la iniciativa empresarial, el dinero y la banca, la estructura temporal de los bienes de capital, el ciclo económico, la dinámica de los mercados y los órdenes espontáneos.
Y, por último, las críticas a la intervención y la planificación gubernamental, porque creían que el conocimiento está generalmente descentralizado y es incognoscible para los planificadores centrales.
Los economistas austriacos dan mucha importancia al libre mercado. Esta escuela de pensamiento cree que el mercado funciona mejor sin la intervención externa de ninguna fuerza, excepto las que operan dentro de él.
Por ello, es obvio que la economía austriaca está generalmente en desacuerdo con muchas otras escuelas de pensamiento, como el marxismo y el keynesianismo, que se apoyan en la intervención del Estado.
Dentro de la tradición austriaca, las intervenciones estatales como los impuestos, las subvenciones, los mandatos y las prohibiciones se consideran perjudiciales y deben evitarse.
Otro principio importante de la escuela austriaca es el concepto de dinero sano. Aunque el concepto de dinero sano no se originó con los economistas austriacos, constituye una base importante de la forma en que la tradición intelectual considera el dinero. Los austriacos creen que el dinero, al igual que el mercado, debe estar libre de interferencias del Estado.
Además, el dinero debe ser escaso por naturaleza. Por último, el mercado debe poder elegir el dinero que mejor le funcione.
Para terminar, otra característica importante de la economía austriaca es la importancia que se da a las libertades personales.
Los dos principales economistas austriacos del siglo XX fueron Mises y Hayek, quienes demostraron en los años 20 y 40, respectivamente, que una economía compleja no puede planificarse racionalmente porque no existen verdaderos precios de mercado.
Como resultado, no se puede obtener la información crítica para la planificación centralizada. Esta es otra de las razones por las que se critica la intervención del Estado.
Las economías complejas no pueden planificarse racionalmente porque no se puede pretender lógicamente dar cuenta de la acción humana.
Así, la Economía Austriaca aboga por el estudio de la economía como ciencia humana en contraposición a la ciencia física, porque es imposible dar cuenta de todo el comportamiento humano.
De este modo, los economistas austriacos defienden la libertad humana y la consiguiente naturaleza impredecible del mercado.
Bitcoin tiene sus raíces en el movimiento cripto-anarquista que toma prestados conceptos de la economía austriaca. El libro blanco de Bitcoin se publicó inicialmente en una lista de correo de criptografía que estaba poblada por informáticos y criptógrafos que trabajaban para utilizar las innovaciones tecnológicas para apoyar la privacidad y la soberanía financiera.
Además, en el bloque de génesis de la red Bitcoin hay una alusión al rescate gubernamental de los bancos tras la crisis económica mundial de 2008.
Aunque el recorte de periódico se incluyó sin contexto, muchos creen que se trata de una crítica a la acción, sobre todo teniendo en cuenta su apoyo a la b-money de Wei Dai, que se define sin duda como cripto-anarquista.
La propuesta de b-money dice:
“Me fascina la cripto-anarquía de Tim May. A diferencia de las comunidades tradicionalmente asociadas con la palabra ‘anarquía’, en una cripto-anarquía el gobierno no se destruye temporalmente, sino que está permanentemente prohibido y es permanentemente innecesario. Es una comunidad en la que la amenaza de la violencia es impotente porque la violencia es imposible, y la violencia es imposible porque sus participantes no pueden ser vinculados a sus verdaderos nombres o ubicaciones físicas”.
Dadas estas pistas, en cierto modo encubiertas y manifiestas, es posible deducir las inclinaciones políticas e ideológicas de Nakamoto. También explica por qué la Escuela Austriaca encuentra el favor de la mayoría de los usuarios de Bitcoin.
Como se ha mencionado anteriormente, la Escuela Austriaca considera que la interferencia del Estado es innecesaria. En el caso de Bitcoin, una moneda digital abierta y descentralizada, fuera de la influencia de cualquier estado, esto es una realidad más cercana que la moneda fiduciaria.
Sin duda, los usuarios de Bitcoin se identifican mucho con este principio.
Por último, el mecanismo por el que se crean y transfieren nuevas unidades de bitcoin la hacen a la vez escasa y respetuosa con la soberanía del individuo. Un nodo puede elegir participar de cualquier forma en la red Bitcoin.
En su libro de 2018, “The Bitcoin Standard“ el economista Saifedean Ammous defiende que Bitcoin es un dinero sólido según la escuela austriaca de pensamiento económico y muchos usuarios de Bitcoin están de acuerdo, tanto con sus conclusiones como con la tradición intelectual austriaca.